古い車の部品がどんどんね上がっている、ヤナセではとてもとても常に整備とはいかない。ワイパーブレードなど、自前で交換できるものは自前で。バルブはアマゾンで調達できる。
前回の車検の時にヤナセでワイパーブレードの見積が前回より５割り増しだったか、非常に高く感じたので交換せず、それで自前で調達して交換すべく、パーツ販売店を検索、この北翔、メルセデス・ベンツに限らず輸入車のパーツを扱っている。
これから購入するが、ワイパーブレード、ゴムだけで1485円、ワイパーブレード一体で2750円とリーズナブル。ヤナセ、倍以上の見積もりだったような。ディーラーしかできない整備は致し方なく、ヤナセに持ち込むがこの程度なら自前でできそう。
W210パーツ販売サイト、Palca
https://s-hokusyo.com/modules/ipit/
楽天店、ヤフー店もある。
復活祭パスハは「春分の日の後の最初の満月の次の日曜日」に祝われる。
大斎（四旬節）、復活祭の前にイエスの荒野での試みや十字架の受難を記念する「40日間」が設けられている。西方教会では、四旬節は復活祭の46日前にあたる灰の水曜日に始まる。
2024年の西方教会の復活祭は3月31日、正教会は5月5日である、この差はそれぞれの教会の暦の違いにある。西方教会は現代社会と同様にグレゴリオ暦を、他方、東方教会はユリウス暦を採用しているからである。
復活祭に至る期間は節制の期間である。
カトリック教会における大斎（だいさい）は、イエス・キリストの受難に心をはせるために行う食事制限のこと。「1日に1回十分な食事を摂り、あとの2食は少ない量に抑えること」が基本的な形である。
https://www.cbcj.catholic.jp/faq/lent/
復活祭前の準備期間を四旬節と呼び、復活祭に洗礼を受ける志願者の直前の準備期間と考えられてきた。また、すでに洗礼を受けた信者も、この期間をとおして節制と回心につとめ、自分の生活を振り返ります。
四旬節は「40日の期間」という意味で、イエスが荒れ野で40日間断食をしたことに由来し、それにならって40日の断食という習慣が生まれた。実際には、復活祭の46日前の水曜日（灰の水曜日）から四旬節が始まる。それは、主日（日曜日）には断食をしない習慣だったからです。灰の水曜日に教会では、回心のしるしとして頭か額に灰をかける「灰の式」という典礼がある。
キリスト教国では、灰の水曜日の直前に、「カーニバル（謝肉祭）」というお祭りがあり、古代や中世期の信者たちは四旬節に肉食を断っていたので、その前にごちそうを食べて大いに騒いた。その習慣が今日まで引き継がれているが、教会とは直接関係はない。
断食については、完全に食事を断つというよりも、十分な食事を控えることと考えられていて、以下のように「大斎・小斎」があります。大斎と小斎を守る日は「灰の水曜日」と「聖金曜日（復活祭直前の金曜日）」、小斎を守る日は祭日を除く「毎金曜日」です。
正教会における節制期間は大斎（おおものいみ）といい、復活祭の7週前の主日である断酪の主日（赦罪の主日）の日没後から始まり、聖枝祭前日の「ラザリのスボタ」（ラザロの土曜日）の前日金曜日に一応の区切りを迎える。
https://nikolaido.org/2023geratlent/
ラザリのスボタ、聖枝祭を経て、受難週がある。それぞれの日を、聖大月曜日、聖大火曜日、聖大水曜日、聖大木曜日、聖大金曜日、聖大スボタと呼び、毎日特別の礼拝を行い、イエスのエルサレム入城から受難を経て復活するまでのそれぞれの日を象り記憶する。大斎期間中には祈りと食事の節制が行われ、喜びと浄化の時とされる。（カトリック中央協議会HPを編集）
正教会の大斎中に食べて良いものいけないもの
https://jp.rbth.com/lifestyle/84948-seikyokai-daisaichu-tabeteyoi-mono-ikenai-mono
日本ハリストス正教会
「オームリО́муль」バイカル湖のみに生息するサケ科の魚、1985年年７月初旬、シベリア鉄道でナホトカからモスクワへ向う途中、イルクーツクに下車し一泊（7月4日着、5日発）、バイカル湖畔のリストビャンカ観光村ツアーへ参加した。
ランチも付いていたが、このバイカル湖産白身魚オームリの切り身を天ぷらのような小麦粉だけを付けてフライにした料理を、バイカルホテルのレストランで食べた。ヨーグルトがかかっていた、白身で美味しかった記憶だ。ホテル近くの桟橋にはそのオームリを獲る漁船が停泊していた。
写真はバイカル湖、リストビャンカ観光村、バイカルホテル等。
「オームリО́муль」バイカル湖のみに生息するサケ科の魚オームリのフライをランチに食べたバイカルホテル。
「川越史郎著 ロシア国籍日本人の記録」を読んでいたら、モスクワ海外放送ハバロフスク支局からモスクワ本社へ転勤が決まり、モスクワへ向かうシベリア鉄道がバイカル湖畔に一時停車する行に「オームリ」が紹介されている。「バイカル湖のほとりを走るうちにゆっくりと汽車が停車した・・・、バイカル湖畔の駅に汽車が着くと地元の女たちがプラットホームに立ち並び、オームリのバター焼きや燻製にしたものを大きなフキの葉に乗せて売っていた。その美味を先刻承知の清田君は飛び縄をほうり出してホームに飛び降り、ほかほかと温かいやつを両手にかかえ、そそくさと個室（クペ）に入ってきたものだ。」
私が乗った列車は、バイカル湖畔を走り車内から間近にあーこれがバイカル湖かと思いながら眺めた記憶があるが湖畔の駅には停車せずその次に停車したのはイルクーツク駅でした。この著者の場合、１９５１年か５２年の夏とある、当時はそうだったのだろう、各駅での物売りは停車の楽しみであった。
山手線目黒駅前の海軍大学校跡地に「シティコート目黒」というURの集合住宅が建っている。山手線駅前にこの規模は稀有、住所は品川区上大崎2丁目、何が以前あったのか現在では知る由はない。
海軍大学校は1888年（明治21年、勅令第55号)が海軍大学校官制が制定され、築地旧海軍兵学校生徒館に開校、大正12年関東大震災で罹災し、1932年（昭和7年）8月27日、品川区の上大崎元陸軍衛生材料廠跡に移転した。
戦後、海軍大学校は廃止され、建物は国立予防衛生研究所や映画撮影所として使用された。予防衛生研究所は平成4年(1992年）に新宿区戸山に移転し、また映画撮影所も閉鎖、残った本社も平成14年（2002年）に移転し取り壊された。
敷地は目黒通りに面している、集合住宅が建つ前に何度も通っていたと思うが1990年代の記憶がない。
昭和天皇が海軍大学校の卒業式に出席する行幸の写真が港区郷土歴史館で開催中の港区今昔写真展高輪地区に展示されていた。
越後椎谷藩堀家下屋敷跡の表示はシティコート目黒前の目黒通りに建っているが海軍大学校跡地なり国立予防衛生研究所跡の碑は視野に入らなかった。
2021年4月4日付け記事より。今年、2024年は3月31日が復活祭です。
十字架に磔にされたイエス・キリストが三日目に復活したことを記念・記憶する、キリスト教において最も重要な祭である。
https://www.bible.com/bible/12/MAT.28.ASV
カトリック教会では「復活の主日」、聖公会、プロテスタント等では「復活日」、正教会ではギリシャ語から「パスハ」とも呼び、英語から「イースター」とも呼ぶ。
復活祭は「春分の日の後の最初の満月の次の日曜日」に祝われるため年によって日付が変わる移動祝日であり、日曜日に祝われる。元々は太陰暦によって決められた日であったため、太陽暦では年によってその日付が移動する。
復活祭の日付は、AD325年の第1ニカイア公会議（第一全地公会、現在のトルコ・イズニクで開催）でユリウス暦で統一されたが、16世紀に西方教会がグレゴリオ暦を採用してから東方教会と西方教会で日付が異なっている。
グレゴリオ暦を用いる西方教会では、毎年3月22日から4月25日の間のいずれかの日曜日、東方教会ではユリウス暦を採用しておりグレゴリオ暦の4月4日から5月8日の間のいずれかの日曜日に祝われる。
キリスト教が優勢なヨーロッパ諸国等では、復活祭前の聖金曜日とその翌日の月曜日も祝日に制定されている。
UK：
4月2日 金曜 聖金曜日 Good Friday
4月5日 月曜 復活祭月曜日 Easter Monday
https://www.jetro.go.jp/world/europe/uk/holiday.html
カトリックのフランスやイタリアは復活祭月曜日だけ祝日であるが英国やドイツは聖金曜日も祝日となっている。ロシア正教会のロシアは特に宗教的な祝日は制定されていない。
https://www.jetro.go.jp/world/russia_cis/ru/holiday.html
2021年の西方教会の復活祭は4月4日（日）の今日である。他方、東方教会は5月2日となる。2011年、2017年、2025年は両協会とも同じ日が復活祭である。
西方教会、東方教会
2021年 4月4日、5月2日
2022年 4月17日、4月24日
2023年 4月9日、4月16日
2024年 3月31日、5月5日
2025年 4月20日
復活祭前の典礼：
▼大斎（四旬節）
カトリック教会、聖公会、ルーテル教会などの西方教会では、四旬節は灰の水曜日に始まる。カトリック教会では主の晩さん（聖木曜日）の夕べのミサの前までを四旬節とするが、聖公会、ルーテル教会では復活日前日までを四旬節とする。
復活祭前の一週間は「聖週」「受難週」等と呼ばれ、教会暦の中で非常に重要な位置を占めている。復活祭前の日曜日は枝の主日（復活前主日、棕櫚の主日など）と呼ばれ、重要な主日のひとつとされている。
正教会では大斎（おおものいみ）は復活祭の7週前の主日である断酪の主日（赦罪の主日）の日没後から始まり、聖枝祭前日の「ラザリのスボタ」（ラザロの土曜日）の前日金曜日に区切りを迎え、聖枝祭を経て、受難週がある。それぞれの日を、聖大月曜日、聖大火曜日、聖大水曜日、聖大木曜日、聖大金曜日、聖大スボタと呼び、毎日特別の礼拝を行い、イエスのエルサレム入城から受難を経て復活するまでのそれぞれの日を象り記憶する。大斎期間中には祈りと食事の節制が行われ、喜びと浄化の時とされる。エチオピア正教会はこの大斎期間が最も長い。
四旬節および大斎の期間中には肉、乳製品、卵等の動物性の食品節制がある。これら節制されていた肉、乳製品、卵（東方教会では魚肉も）が復活祭の日に初めて解禁になるため、復活祭の正餐の食卓にはこれらの動物性食品が並ぶ。また、卵、バター、乳などをふんだんに使った復活祭独特の菓子パンやケーキが作られる。家禽を飼っている家庭では、四旬節および大斎の期間中に生まれたために食べられずにたまっていた卵をまとめて消費する。
▼復活祭当日
教会暦の区切りは日没頃にあり、教会における復活祭の当日は、一般の暦で言う前日晩から始まる。 ギリシャ正教会は22時過ぎからであった。
正教会における復活大祭における奉神礼は前夜に始まり、夜半課、早課、一時課、聖体礼儀と続けて行われ、夜半課と早課の間には十字行が行われる。これらの奉神礼の際、「ハリストス復活！」「実に復活！」という挨拶が繰り返し交わされ、パスハの讃詞が歌われる。
英語では「He is risen!」や「Happy Easter!」が、ロシア語では「ヴァイーストゥヌ・ヴァスクリェース」（まことに復活した）と答える。日本では「復活祭、おめでとう（ございます）」、「ハッピー・イースター」などが使われる。
▼復活節・復活祭期
復活祭から始まる期間が「復活節」（カトリック教会、聖公会、ルーテル教会）・「復活祭期」（正教会）であり、ペンテコステ（聖霊降臨）の日まで7週間続く。それぞれの教会の教会暦において礼拝、典礼、奉神礼が定められている。
正教会では復活祭期には「ハリストス復活！」「実に復活！」との挨拶が信者間で交わされ、復活大祭からの一週間は光明週間と呼ばれ、斎（食品の節制をはじめとする精進）は行わない。光明週間は復活大祭翌主日（翌日曜日）である、「聖使徒フォマの主日」とも呼ばれる「アンティパスハ（代逾越節）」まで続く。
カトリック教会では、復活節の最初の8日間を「主の復活の8日間」と呼び、この期間内には主日（日曜日）ではない平日でも主の祭日のように祝われる。
元記事：
https://eastriver229.blogspot.com/2021/04/blog-post_4.html
実家の近くに高速道路が計画中、この一宮西港という名称ではどのルートなのかよくわからない。
この辺り、名古屋都市圏の北西の端、濃尾平野の真ん中で平地の地形。
要は名神と東海北陸道道が交差する一宮JCTから、南北軸がそこで途絶えているので伊勢湾岸道まで南北軸を延伸しようというもの。
確かにこの一宮JCT、慢性渋滞ポイントだ。コロナ禍のある時、東名名古屋ICをスルーしてしまい一宮西ICで下りた時に一宮JCTから東海北陸道へ入り一宮西ICで下りるのですがJCTが渋滞していた。その時一般道はスカスカで、時間帯によるのかも、国道155号から実家へ行った。
この辺りの道路網を俯瞰するとこの区間だけ高速道路が抜けている。需要が限定的で一般道の西尾張中央道(4車線)で十分であったのだろうか？実家へ戻る時に国道23号から北上するのに使うが、夜間は交通量は極端に少ない。
交通量を考えたら放射状の甚目寺-給分線のリハビリが優先度が高いがこちらは県道。高速道路だけ整備が進む印象だが財源が異なる、高速道路のミッシングリンクを接続することは国民経済的には妥当性があるのだろう。
ふとしたきっかけで「旅行人ノート、シルクロード 中央ユーラシアの国々」、2006年11月刊を見直している。https://amzn.asia/d/gfXY2vG
2009年に中央アジアで仕事をすることになり、日本語ガイドブックを探した時に候補に上ったのがこの本、タイトルの通り西安からイスタンブルへのシルクロード経路をカバーしている。これがなかなか、日本語でこのレベルの情報に驚き、というかなぜ存在しなかったのかと考えていた。Lonely PlanetやBradtもかなり詳しくこれら３冊を購入した。
1996年1月にウズベキスタンへ出張した時は、ほとんど情報がなく最初は苦労した。インターネットの商用化が1993年からIIJにより開始されたものの庶民の手には届いておらず、また、会社でもインターネットに接続されていなかった。1995年11月23日にWindows95日本語版が発売され、これを機に、ネットカフェという言葉が視野に入ったのもその頃だろう、どのように探したのか記憶にないが、カフェの前を通ったのかもしれない、馴染みがあった広尾のカフェ・デ・プレ（ひらまつ経営）がコーヒーを注文するとネット検索を利用できるという情報を得て、日比谷線で近いので幸い、会社を抜け出して何度かカフェ・デ・プレに通った。
データはフロッピーディスクに保存して持ち帰った。1995年年末か1996年年初、出発までの間だった。当時はNetscape NavigatorというMOSAICの流れをくむブラウザーで当時はほとんどがこのブラウザだった。
カフェ・デ・プレ、2016年に閉店した、その直後に復活したが、コロナ禍でかどうか、今はその場所にない。https://tokyo-calendar.jp/article/9795
以上
「SR44」は1.55ｖ付近を維持したまま急に電圧が落ちます。 マイクロメータの電池切れラインを見て分かるように、「LR44」は時間とともに電圧が低下するので途中で電池切れライン以下の電圧になり電池切れ。 それに比べ「SR44」は最後の最後まで電圧を維持しているので、電池切れまでが長い。
「エクソダス 栄光への脱出」、EXODUS、旧約聖書の出エジプト記に准えたタイトル。国連パレスチナ分割決議前夜が舞台背景、207分の長編映画、数回に分けて観た。図書館で見つけた大作、制作は1960年。ハガナー(イスラエル国防軍の前身)、イルグン(エツェル、シオニストのテロ組織)など新たな認識も。
原作はレオン・ユリスの執筆した1958年発表のアメリカ合衆国の小説。
以下wikiより抜粋、
ホロコーストを生き延びたヨーロッパのユダヤ人多数がパレスチナへ移民しようとしたが、そのほとんどはイギリスが設けた移民枠を超過した不法移民で、多くがイギリス軍に捕まりキプロス島の難民キャンプに送られていた。難民キャンプで看護婦として働いていたアメリカ人のヒロインの前に、エクソダスと名付けた貨物船を手に入れて彼らを極秘のうちにパレスチナへ送ろうとするユダヤ人で元兵士の主人公が登場する。
船に乗り込んだ移民たちはイギリス軍との緊迫した駆け引きの末にパレスチナへとたどり着くが、イスラエル建国への道のりは厳しく、次から次へと困難な状況が訪れる。(wikiより)
パイシートにリンゴをグラニュー糖（ジャムと同じ）で煮たのを乗せてアップルパイを焼いた。
パイシート、丸い型がないので長方形のパイシートを半分に切り、正方形にした。一番簡単な方法です。
その上にリンゴ煮を乗せて、バターを電子レンジで溶かしたのをかけてオーブンで焼いた。
オーブンは190℃で28分、バターが焦げるので
パイシートの裏にも焼き方の説明がある。
